第六百五十四章 召见与安排

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    “章相公当初的评语，果然无误！”

    苏轼眼眶一红，拜道：“章学士，胸襟宽广，能摒弃旧嫌，举荐微臣，微臣惭愧……”

    “果不愧是君子人物，国家能臣……”

    “臣远远不如……远远不如！”

    苏轼想起了，他去年回京，章惇特意等他想和他见面，但他避而不见的事情。

    心中越发惭愧。

    赵煦却道：“卿不必如此自谦！”

    “卿之才干，朕已一一观之。”

    “卿于登州，兴养济院，建港口，为大奥，租赁渔船与百姓，更上书请登州开港，为市舶司，朕都是看在眼中，也多次通过京东都路走马承受传递文字与卿，而卿也都能很好的遵从朕的旨意，将相关事情落实。”

    “从这里就能看出，卿也是有王佐之才的。”

    “所以，朕才会在命林旦制词时，与之言：他人得授直龙图阁乃其幸也；而苏轼得授直龙图阁，乃直龙图阁之幸！”

    “从此假龙成真！死而复活！”

    在大宋，直龙图阁在官场上，有多个形象鲜活的称呼。

    其中影响力最大的有两个。

    一为：假龙，意思是直龙图阁，不算龙图，只能算个假的，因为其位格很低，只是直阁。

    与龙图阁待制、龙图阁直学士、龙图阁学士这些威风八面，只授给待制级的重臣的贴职完全不能比。

    同时，直龙图阁，作为直阁的顶点。

    也是有逼格的。

    一般人想拿到这个贴职，根本不可能。

    只有那些久在地方监司（转运、常平、提刑）为官，却怎么也升不上去的老臣，才有机会拿到。

    而这些人，拿到这个贴职的方式，是纯粹靠磨勘。

    从直宝文阁，一步步水磨工夫磨上去。

    等他们拿到手的时候，已七老八十，入土不远，所以直龙图阁又被人称作：死龙。

    拿了就死的例子比比皆是。

    像苏轼这样，五十一岁这样年富力强的年龄，以朝官身份拿到直龙图阁的例子，从熙宁甚至治平、嘉佑就已经没有了。

    苏轼当即俯首拜道：“陛下隆恩，亲拔微臣，微臣感激涕零，必为陛下鞠躬尽瘁，死而后已。”

    赵煦等的就是苏轼这一句话。

    他轻轻颔首，道：“朕于爱卿亦有厚望！”

    “今年以来，朕屡遣使赐书爱卿，爱卿也一直都是遵照朕的旨意，将事情都办的很妥当。”

    “朕很满意，卿要再接再厉！”

    今年以来，登州那边无论是大建大奥，还是鼓励渔业，以及近来的，向高丽运输/走私武器、粮食。

    都是苏轼在办，而且办的很妥当。

    特别是鼓励渔业，苏轼做的甚至比陈睦还要好。

    陈睦只是遵照赵煦的旨意做事，多少缺乏了一点主观能动性。

    苏轼则不同，他充分发挥了自己文豪的优势。

    不止一次又一次的写诗词，称赞登州鱼干，还各种带货。

    江宁的王安石、汴京的韩绛、吕公著、张方平、苏颂，都被他带了进来。

    这些互相写诗唱和，一起抬轿子，生生的将登州鱼干，打造成了名牌。

    此外，苏轼还拿着公使钱，在登州将渔船租赁给百姓。

    而百姓偿还的办法也很简单——不还钱，只给鱼就行了。

    这使得百姓的贷款买船积极性大增，登州渔业大爆发。

    短短一年，登州渔民的群体就扩大了十倍。

    登州外海多个岛屿，成为了渔民们晒网、卸货之地。

    就连沙门岛，都不能幸免！

    再这样下去，沙门岛恐怕就不能作为大宋流放重刑犯的目的地。

    恐怕赵煦得考虑去南海或者什么地方，找个荒岛，作为流放地。

    嗯……

    土澳就不错，就是太远，没个十年二十年，怕是连土澳的边都摸不到，更不要说去流放犯人了。

    苏轼当即再拜：“臣为陛下臣，安能不奉陛下旨意而用心王事？”

    “愿请陛下降下德音，以教臣将来之事。”

    苏轼只是大嘴巴。

    但在追求权力，迎合权力以及靠拢权力这个方面，他与其他士大夫别无二致——也就可能节操高一点，三观正常一点。

    尤其是，赵煦公开了他曾在‘先帝要求下立三誓’的事情后。

    苏轼比任何人都更想进步！

    原因很简单——只要升到宰执，那么，即使触犯十恶不赦的死罪，那么也至于赐死。

    这对苏轼这样的人来说，简直是为其量身定做的政策。

    只要升到宰执——妈妈再也不用担心我乱说话得罪人，连累全家了。

    至于第一誓——不以谋逆之外的文字罪人。

    其实，这东西的约束力，约等于没有。

    确实，官家发誓不以文字加罪。

    可皇帝完全可以拿其他东西来罪人——欲加之罪何患无辞？

    对皇帝而言，想搞一个人，还怕没借口？

    实在不行，现场造一个罪出来。

    谁又敢不服？

    只有宰执大臣、三衙大将，纵犯十恶不赦之罪，止于赐死这一条才真正有意义。

    赵煦看着苏轼的神色，嗯了一声，道：“卿回任登州后，须得记住，对于高丽来人求援之事，须当慎重，尤其要小心提防，那高丽来人，起二心，生邪胆，将我大宋拖入水……”

    “北虏、高丽之争，于朕之言，狗咬狗而已。”

    赵煦说到这里，就看向苏轼，道：“卿明白了吗？”

    不要看，赵煦在那高丽僧官义天来朝的时候，态度好得不得了。

    甚至赐给义天紫袍袈裟，还给了高丽很多大宋宫廷才有的版印经书。

    但，外交上的事情，不就是这样吗？

    嘴上笑嘻嘻，背后捅刀子！

    具体到如今高丽与辽国的战争，赵煦的心态是很奇怪的。

    他处在一种矛盾的集合体。

    是既怕辽人灭了高丽，又怕高丽反推了辽人。

    所以，不要看他嘴上叫的凶，经常动不动就想要指使登州甚至京东路，加大援助力度。

    实际上呢？

    大宋迄今为止，对高丽王国的最大支持，也就是开战之初，援助的那些已经老旧不堪用的神臂弓与甲胄。

    除此之外，不过是些道义上的支持而已。

    哪怕辽人打下了平壤赵煦也依旧是没有扩大援助的意思。

    原因就在于，在赵煦心中，现在的这场辽国伐高丽的战争，就是一场狗咬狗的战争。

    辽国咬死高丽，对大宋固然不利。

    可高丽反推辽国，也对大宋不利啊！

    可千万别把高丽想象成亲宋的王国。

    也千万不要被义天表面的伪装蒙骗了。

    赵煦在现代，可看过历史书！

    高丽人，在宋辽之间，一直扮演着两面三刀的角色！

    那个义天僧，在元丰时代入朝，赵煦的父皇好心招待，引为上宾。

    结果呢？

    他一回去，就将他在大宋看到的东西，反手卖给了辽人！

    而赵煦的上上辈子，不知道这些，加上义天还是他父皇所喜欢的僧人，所以非常友好，友好到幼稚，所以在这个方面吃了大亏！

    绍圣时代，诸如太平御览、册府元龟、太学敕式等重要官方内部文件和典籍，都被高丽人卖给辽人。

    以至于辽人可以掌握大宋内部的动向以及经济文化政治情况，在谈判中占据主导。

    当时的赵煦还莫名其妙。

    在现代的时候，他才猛然觉醒——史书上白纸黑字，皆高丽所为！

    高丽人利用了他的善良！利用了他的信任！

    在这个方面，反倒是苏轼兄弟，比赵煦做的好。

    元祐时代，义天僧再次来朝。

    苏轼兄弟主导下，将其当成间谍，严防死守，甚至不惜因此建立审查机构，防止泄密。

    这些举措使得高丽人根本探知不到大宋的情况。

    赵煦既知道高丽人的所作所为，又怎么不防一手？

    所以，那义天僧每次来朝，赵煦都让刑恕，派人日夜盯着其使团的每一个人，使其不能探知到大宋的情况，将其活动范围和信息获取，严格限制在佛教领域。

    摆明了车马——求法可以，其他不行。

    辽国征讨高丽后，赵煦更是趁机，逼迫义天接受他的条件，以岛屿换军械。

    用一批不堪用的老旧神臂弓和甲胄，以交换岛屿以及通商权力。

    而高丽人到现在都还没有派人来，告知大宋，并交割指定的岛屿。

    这在赵煦看来，这就是高丽人还能撑得住的信号。

    既然他们撑得住，那就不需要大规模支援了。

    熬吧！

    高丽人总有熬不住的时候。等他们熬不住了，赵煦要的，就不是一个岛了！

    总不能说，高丽这次能赢？

    要是这样的话，赵煦就得进一步裁撤河北兵马，给辽人解套了。

    苏轼听了赵煦的嘱托，略一沉吟，便拜道：“臣谨遵德音！”

    对高丽，苏轼是没有什么好印象的。

    他甚至有一种莫名的反感。

    他总觉得高丽人不太对头。

    所以在登州期间，他虽然奉旨，支援了高丽一些物资。

    但除了旨意之外的东西，他是一个也不给。

    高丽人再怎么哀求，他也是无动于衷。

    态度很明确——你们要援助，我必须请旨，必须有旨意才能给。

    不然，你们就掏钱！

    掏出真金白银来！

    (本章完)