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520东亚佛教联合会

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    日本皇宫的建筑,大都是小巧型的,不管是仅仅使用木板和白色墙纸构筑的简朴小屋子,还是极尽奢华金描银绘的宫室,都是以麻雀虽小,五脏俱全的玲珑精致见长,

    金秋时节,皇宫户外的涌路,皇族成员起居的室内案台墙角,都摆满了菊花。墨牡丹通常都是艳红的颜色,很难得能有着牡丹般的大气,日文里的墨代表了颜色深重的意思。

    玉翎管和瑶台玉凤都是极珍惜罕见的品种,玉翎管叶子纤细绵长,菊心处通常可见淡黄色点染。瑶台玉凤通常也是白色的,花瓣围绕黄色的花心层层相绕,有一种摇曳舞蹈的美感,像瑶台仙子。

    日本人崇尚白颜色,在节庆的日子里,满院子摆放一种叫做“雪海”的纯白色菊花,花瓣舒展起来像落了雪花一样白茫茫一片,他们也觉得很吉利。

    建筑的屋檐下会挂着一些布做的鬼娃娃,外人猛然看到了会倒吸冷气,有一种惊悚恐怖之感,他们自己却觉得这是吉利和福气的意思。

    皇太子殿下仪表堂堂,穿着层叠繁复的宫廷装和服袍子,从腰部以下越来越宽大起来,就仿佛西洋侍女用铁丝撑起来的裙摆。他头上戴着装饰扇翅的帽子,脚下却穿着白色的袜子,配着一双清凉的及拉板鞋。

    皇太子妃也是穿着同样繁复的女子和服宫装,背着小褥子,头发盘起,插了些金枝簪钗。地位尊贵到如此的程度,也依旧是委委屈屈的弯着腰,像是被小褥子的重量压下来的。

    在他们身后,依次是二皇子,三皇子和四皇子,带着他们的出身名门的王妃们,这些人衣着比皇太子夫妻稍微简约一些,但也差不了太多,他们都捆绑着极其宽大的腰带。

    东亚佛教联合会的和尚们走的是最正中的仪门,在花园广场上明治天皇的武士装骑马铜像前行礼,再往前走,带了些敬畏之意走过二重桥,北羽桥,宫殿的四周一般会铺设一层白色细碎的沙石,走在上面可以发出沙沙的声音,据说是可以让最高端的忍者现行的秘密武器。

    皇太子夫妻把和尚们当做是可以彰显他们天威的外宾,愿意走下台阶几步来迎接,和尚们把皇家当做最大的施主,也愿意用弯腰很深的礼节来拜见。

    天照大神和释迦牟尼互相客套,并且承认对方的存在,共同为人世间带来福运,这不是很难的事情。

    皇太子发表了勉励的话,并请法师们表演佛法。法师们的表演都是烧香烧符纸和炮制圣水的流程。佛前香烟缭绕,佛像披着纸做的衣服,身上涂着金粉。和尚们嗡嗡嗡的念念有词,敲打一种叫做木鱼的法器。

    日本知名的高僧水野和尚炮制了不少圣水,装在巨大的圆肚子水缸里,又用长柄的木勺盛在一排的瓷碗里,他郑重的献上了一碗给皇太子殿下。

    皇太子接过那碗祈福的圣水,眉毛很明显的皱起,他一手拿着碗,另一种手举起宽大的袍袖子遮挡,做出一个喝水的动作来,再把碗放回身前的矮脚桌案之上,碗里的水一点也没有少,因为装的满,甚至还飞溅出来很多。

    水野和尚当然不敢和皇太子计较这些,幸好下面的皇室成员们都或多或少的喝了一些水。佛本慈爱,普度众生,没有贫富贵贱之分。小沙弥们把水缸抬出去,任何人都可以随便来喝。

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