第三七三二章 正气砚

nbsp;谢枋得宁死不肯归降元人，为表爱国之情，于公元1289年在大都悯忠寺绝世而死。

    岳飞、谢枋得、文天祥三位英雄前仆后继，铭砚以明志，英雄业绩，可歌可泣，真是一砚见三雄、丹心万古传！

    三位宋室孤忠死后，这方宝砚经朝历代，辗转飘泊，阅尽世间沧桑。

    到了清道光元年，此砚从集市商人手中被江浙东阳县令陈海楼买去，后又被陈的后代转手换了钱。

    光绪二十年秋，这方砚终于在皖南为福省人吴鲁所得。

    吴鲁感于此砚‘得乾坤之正气’，如获至宝，遂为之取名‘正气砚’，并由此称自己的书斋为‘正气斋’。

    正气砚归宿于吴鲁，可谓平添浩然正气。

    吴鲁，字肃堂，号且园，光绪十六年殿试以一甲第一名夺魁状元，授翰林院修撰。

    他为人刚正，一生忧国忧民。

    八国联军入侵中国，他挺身而出，担任军务处总指挥，奋起抗战，一面哀叹同僚们‘鲜有实心为国者，时局日坏’，一面向爱国者们振臂高呼‘毋效楚囚相对泣，拔剑收取旧山河’，从他的身上，我们看到了岳飞、文天祥、谢枋得的精神与人格。

    吴鲁去世后，正气砚由他的第四子忠善珍藏于家乡。

    吴忠善特将书斋取名‘守砚斋’。

    吴忠善的长子普霖侨居菲律宾；次子旭霖留学日本，后在神户大成公司任总经理。

    1933年吴旭霖怀着赤子乏心回国办学，此时弥留之际的父亲将正气砚传给了他，他深知守护宝砚的重要，将其藏之于高阁。

    纵观这正气砚的历史，我们可以看出，它已经不仅仅是一块砚台那么简单。

    它是爱国精神的传承，是刚正不阿的传承，是一件精神价值远大于实际价值的东西。

    在座的有很多华侨，我给这件东西标一万美金的价钱，很贵吗？”

    “不贵！”

    台下观众的吼声十分响亮。

    或许也是因为张天元的话，足够慷慨激昂吧，那抑扬顿挫的声音，真得是让人听得热血沸腾。

    很多人其实并不知道正气砚是什么，但是却知道岳飞、文天祥是谁。

    这两人用过的端砚，还在上面留下了文字，那么这东西的价格就不应该便宜。

    普通人是最终于被忽悠的，经常别人煽风点火，说点激动人心的话，一下子就激动起来了。

    现场的这些观众也不例外。

    他们此时根本不在乎那端砚是不是真正的正气砚，只知道张天元的话，说到了他们的心坎上。

    然而那边三位专家的表情却是很稀松平常，表现非常理智。

    西川正雄也曾怀疑这是正气砚，但最终否定了。

    毕竟历史上的正气砚，他并没有见过，就这么一块砚台，随随便便就能仿制出来吧。

    万一判断错了，那么在观众面前可要丢脸了。

    所以，他没那个魄力去表示这东西是正气砚。

    然而张天元却能肯定，这看起来已经破损严重的端砚，正是那传闻中的正气砚。

    别忘了，他是有鉴字诀的。

    虽然看起来，这方砚台与传说中的正气砚有些差异，但传说的东西，肯定会出现偏差，这并不算什么。