是玉玺,另外一枚则是骨头制作的印玺。但都看起来非常高端大气上档次。
“老师,您快看。这两块私印,哪一块能够证明墓主人的身份?”
张天元将两块印玺交给了李明光。
其中那块玉器还是以华丽的风格为主要特点,上面雕刻的是一条玉龙,与传说中的皇帝玉玺非常相似,但可以肯定的是,这东西应该是墓主人自己私造的。
另外那块骨头制作的印玺则有点特殊,上面并不是龙,而是三个人,下面则是方印,倒是与玉玺没有多大区别。
只是底座上的字,这差别可就大了,完全不是一个时代的刻字。
迄今为止,发现最早的印玺为铜质,乃洛州殷墟出土。而目前比较流行的说法是早在春秋中期,印玺已应用于社会活动中。
人们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。
战国时的印章,称为“玺”。
战国私玺形状较官玺小,适宜佩带;以方形为主,还有各种不规则的形状,内容除姓名、官职外,还刻有吉语和生动的动物图案以及大型烙马印等等;材料上有金、玉、陶等。
秦代建立起来的印章制度,到汉代得到了进一步的发展和完善,并奠定了玺印“盛于汉”的历史地位。
可是骨头制作的印玺,这还是头一次在墓葬里面发现。
玉玺上面有个“玺”字,这足以证明是皇帝级别的人用的,当然那些胆大包天,妄图称帝的人也会私自制造,并且最终埋在自己的埋骨之所。
要知道,秦朝之后,更是有了玺和印的分别,皇帝用的印叫玺,臣民所用只能称为印。
这个既然是玉玺,那么说明这个墓葬的主人很可能是帝王,或者权势滔天,已经凌驾于帝王之上。
根据汉代的记载,皇帝有六玺:皇帝行玺,皇帝之玺,皇帝信玺,天子行玺,天子之玺,天子信玺。
六玺的用途都不同,由符节令丞掌管。
不过传国玉玺则是不在这六玺之列,这个玉玺是用来代表正统的,所谓“真命天子”必须拥有这个玉玺,否则只能是草鸡大王而非真龙天子。
所谓的传国玉玺,指的自然是历史上大大有名的和氏璧了,自秦破赵得到和氏璧之后,秦始皇命李斯在和氏璧上篆书“受命于天,既寿永昌”八字,咸城玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨,雕琢为玺,传国玉玺乃成。
和氏璧是中国历史上最富有传奇色彩和最珍贵的一块宝玉石。迄今为止,没有任何一块玉石能珍贵到与它相提并论。
早在春秋时期,它就与“随侯之珠”一起并列为当时中国的两大奇珍了。发现它的卞和也因为和氏璧而闻名古今。
卞和不仅因为遭到楚厉王、楚武王的误解而失去了双脚,更因为楚文王听从了他的解释而剖开了璞石最终发现了这块宝玉,并用他的名字命名了宝玉而获得了生命的价值。
随着秦昭王愿意用十五座城来换取这块宝玉的故事流传开来,和氏璧的身价扶摇直上。最终被“千古一帝”的秦始皇用作了传国玉玺,成为检验一个“帝王”是否正统的唯一标准。
(未完待续。)