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323.第323章 浮空书院(三)

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充斥的巧合跟困难,没有亲身经历过的话,绝难想象的到,中间只要出一丁点差错,估计大家伙的尸骨都该变成灰了!

    对于这一点,张朝众人并不是不了解,只是此情此景,此时此刻,没有比这更好的办法了,儒家书院要想发展,也只有如此走下去,

    至于成功不成功,那就只能尽人事听天命了,而他们作为名誉山主以及学子座师,儒家精锐,唯一需要做的就是对黄书抱以充足的信任,

    并且表现出信心十足的样子,以安稳人心,为书院,为自己,贡献着最后一份力量!

    闲话少叙,且说随着众人商议完毕,定下策略,当即也不拖延,留下众人去选拔学子,准备迁移的诸多事宜,

    而黄书,却是独身一人,驾驭祥云,一路疾行,往燕山之巅赶去,万金山虽说就在自己之手,但这东西看不能直接用,还需要祭练一番才行,

    而且这万金山今后可是要安装在燕山之巅的,有些事情还需要亲自赶去一趟处理一下,一个好的书院地址,可不是随便说说就能定下的!

    一路无话,且说大坤到燕山之巅,路程虽远,但黄书祥云迅捷,短短半日,已然抵达山顶,却见当年自己与四大宗门比斗的擂台依旧飘荡与山顶之上,

    周边祥云聚拢,颇显神异,又有祥云飞瀑,草木妖娆,要不是山中肃杀之气太过严峻,倒也是一片好景,

    轻轻踏步擂台之上,抚摸着脚下这片坚实的土地,黄书不免默默无言,世界万物皆有灵性,山有山魅,界有界灵,

    任何一个世界,在诞生之后,都有一个支撑天地,镇压邪祟的核心之地,就好似神话传说中的天柱山,那就是世界核心,支撑天地不灭,

    除外,在地球传说中,五岳之首中的泰山,连接幽冥,拥有联通地府和阳间的一条通道,便是华夏地域的核心之地,

    古人形容“泰山吞西华,压南衡,驾中嵩,轶北恒,为五岳之长”。华夏古代神话传说中,盘古死后,头部化为泰山。

    据《史记集解》所载:“天高不可及,于泰山上立封禅而祭之,冀近神灵也。在华夏历史上,只有在泰山上封禅过后的帝王,才能算是真正的显明之主;

    古代传统文化认为,东方为万物交替、初春发生之地,故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的称誉。自古以来,华夏人就崇拜泰山,有“泰山安,四海皆安”的说法。

    古代历朝历代不断在泰山封禅和祭祀,并在泰山上下建庙塑神,刻石题字。古代的文人雅士对泰山仰慕备至,由此可知泰山的地位之高,为人族的精神寄托之所在!

    而在玄辅界,燕山,这一座世界最高山,与泰山在华夏的地位十分的相似,同样是世界核心,具备链接地府和人间的通道,具备镇压邪祟的作用,

    然则,因为玄辅界诞生之际发生意外,地府未能完善,燕山这个世界核心也变成了半成品,虽说有颇多神异之处,却并没起到其应该起到的作用;
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