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第七十八章 棘手

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    千山的夜空下,万籁俱寂,连绵起伏的山脉,被月光镀上一层薄薄的银霜,清风拂过,如海浪般波动起伏,将这人间九月再次推入了生命的轮回,使之周而复始,夏尽秋来。惟有那坐落在群山之中的弥勒佛祖,早已看破红尘,独揽群山之最,俯察人间悲欢,任凭那沧海桑田,斗转星移,心不动,众生不动...

    是心不动,众生不动。还是众生不动,心才能不动?对于这一点,我似乎还需要足够的时间去体味,去领悟。心与众生之间,似乎存在着不可逾越的矛盾,既然矛盾,那又为何会存在着一定的因果关系呢?

    其实我心里还是清楚的,这是佛家的一种心态,大涅槃之境界,可超脱一切的终极智慧,佛语有云“无穷般若心自在,语默动静体自然”。

    讲的是天地万物皆为化相,匆匆如过眼云烟。可我心里始终想不明白,世间一切即为须弥的化相,又如何会衍生出五毒八苦,荼毒人世?使得人世间有生老病死,悲欢离合?难倒这就是凡夫俗子与佛法广大的区别,置身幻想还流连忘返,唯有我佛一人看破三千婆娑世界?

    不然,佛祖的话也不免自相矛盾。

    佛祖言说心不动众生就能不动,这未免有独善其身的嫌疑。将一切看淡,随其因果始终,与他人无关!这样来看,又与佛祖的慈悲背道而驰。但实际上,佛祖又会广渡有缘之人,往生极乐净土。即为化相世界,又何来的有缘之人?看来,佛祖也未必四大皆空,仍然像世人一般遭受五毒八苦的牵绊,不然又要如何解释?

    我实在是想不清楚其中的关键,就连大鬼都能成为佛祖眼中的有缘之人,那地狱岂不是早晚会成为一方空巢。

    或许是我太过目光短浅,根本没有领悟到其中境界,可我又不敢公然去质疑佛祖的智慧,所以心中感到无比的纠结。

    千山的某处巨石上,掌管天下黄仙的黄三太奶,面对着我我和老给的惊讶,也只是无奈的谈了口气。

    没想到大鬼之前竟然是沉沦地狱的恶鬼,因不服管教,竟然能逃脱开地狱的层层禁制,回到阳世大开杀戒!最后冥界发动十大阴帅才又将其捉回到地狱,大鬼的这个经历,简直算得上传奇呀!

    “卧靠!太厉害了,冥界既然派出镇守阴市的十大阴帅?”老给惊讶的合不拢嘴。

    黄三太奶摇了摇头说:“如若是他自己,也不必大费周折,他们是兄弟九人,天地煞气入胎,生来茹毛饮血,为祸一方,所过之处尸横遍野。后来人间皇帝不忍百姓受难,才发兵绞杀,先后发兵近几万,最后尸积如山、血流成河,才将兄弟九个就地正法。”

    我和老给听的是面面相窥,九个人杀了几万官兵,这也太惊世骇俗了吧!

    “那最后咋还成山神了呢?”老给迫不及待地问黄三太奶。

    “我佛慈悲呀,千年之后佛祖亲临地狱讲经说法,渡化无边苦厄,见到九只恶鬼心生慈悲,用无边佛法度其脱离苦海,并收归左右,压在莲花台下,整日听佛祖讲经说法。百年后,其中五只恶鬼戾气尽散,皈依佛门,被佛祖封为五大鬼王,为地藏王菩萨护法,镇守地狱。剩下未被渡化的四只恶鬼,仍然被佛祖封为莲台鬼王,在佛祖讲经时,力撑莲台,消磨罪业。可这一抬就是四百年,四百年后终于解脱,被佛祖分配到四方积累功德。当时正赶上千山大佛开光,其中一位鬼王便做了大佛寺的守山大神。守护大佛寺的上一任揭谛冥王知道因由后,在佛背上为其雕刻神像,受信徒礼拜,享人间香火。他落座后不久,竟把赶往神像前的小径毁去,从此便很少有人看到他的神位了。自那之后,佛祖每五百年去地狱度化九个不死不灭的恶鬼,要么使其往生,要么渡化正果。”

    大佛后背?难道说就是我掉下山时看到的那副石雕吗,当时我就觉得很像大鬼,没想到还真就是他!

    大鬼在地狱受刑千年,又为佛祖抬了四百年的莲台,消除罪业。用当今的话来说,这是有前科恶鬼呀,这次二进宫会是什么结果呢?

    想到这,我问黄三太奶:“鬼王这次被抓,是回地狱继续受刑,还是再去为佛祖抬莲台?”

    黄三太奶见我问她,笑了笑说:“太奶我也不知道呀,还要带回仙堂,由诸位教主商议后再做定夺,毕竟鬼王是受佛祖的指派,所以我等一定要严肃对待,如有必要,还要请地仙之祖黑老太太定夺。”

    “有这么严重,就连五族地仙教主都不能轻易判罪?”老给似乎是意识到了其中的严重性。

    俗话说打狗还得看主人,鬼王虽说前世今... -->>
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