天珠,被称为佛门圣物,功能驱邪、避厄、消灾、转运、纳福、招财、趋吉、大顺、禄寿双得;
它真正的价值在于天珠上面图腾所拥有的神秘加持力。
天珠图腾象征的都是佛教的诸愿诸法,不是随便画个象征佛力的图腾就可以的,加持力来源于它是否受到香火的供奉。
当然,佛力图腾就代表佛法,初始愿力也是有的,但仅仅是图腾代表的那点象征意义。
更宏传愿力的加持,来自于长年不断的香火供奉,道行高深的僧人手中的天珠,或供奉在佛像、香火案上的天珠,那都是价值连城的好东西。
而天珠未来的升值空间是巨大的,上百倍都不止。
在香火鼎盛名寺里供奉过的天珠,在得道高僧手玩盘过的天珠,其加持力是极为宏深的。
真假天珠也可分辩,但最珍贵的化石天珠早在唐代就绝迹了,后来藏人用九眼石页岩代替,但九眼石也稀缺无比,再后来就是玛瑙和玉髓了,天珠上形成天然图腾的再也没有,后来的图腾都是制作者以草药涂色热加工制成,到了后来更是用含铅的涂料画上去的,同样经过热处理而成。
所谓的几眼几眼,都是画上去,最多的达二十一眼,是传说中人神合一的神级天珠。
不管它是几眼,看它是在谁的手里,上面说了,在香火鼎盛的大寺院中供奉经年的,或是某高僧随身携带了几十年的,那都是极具价值的宝贝。
随便做个二十一眼的出来,说是极品,哄哄不懂行的人还行。
天珠自带很强的磁场,这是辩别其真伪的一个方法,玻璃和塑料制品能有磁场吗?显然不可能有。
玛瑙和玉髓制成的都不能说它是假的,这里就没有真假之说了,其价值的衡量标准就在于它是否承受过经年的香火愿力供奉,这是最能体现加持力深浅的直观方式。
99年这时候,天珠还有没形成什么市场,也没有被文物艺术界的人大肆炒作,它所谓的‘圣’还局限在佛门内。
什么都怕炒作,一炒作就可能火起来,一火起来,它就形成了一个市场,就能创造出利润。
刘坚和孙芷芳谈的新生意,就在艺术品市场,但他只是想搞个市场,先培养着,并没有准确定位要做什么。
今天福华寺一行,却叫刘坚捕捉到了更清晰的方向。
花一百万和福华寺来结缘,是有更深目的的,以虚灵大师在国内佛界的影响来说,著名的寺院主持也和他少不了交道。
想玩天珠这个东西,就不能失去佛教寺院的支持,一个妙想天开的发展计划就在刘坚脑海里现出了雏形。
天珠这个市场要在几年以后才浮出水面,现在布局的话,以后是财源滚滚的。
艺术收藏品这个东西,一般在有钱人和上流社会先火起来,然后就会幅射中层、底层;
从天珠的图腾品质来说,单眼或多眼的天珠是稀有的,所以价格为高,这个价格也仅限于图腾外观,而不是指的内涵,所谓的内涵是指其本身的法力加持之深浅。
天珠本身的磁场与人体自身的磁场会产生微妙的联系,通气理经,活血通络,益寿延年都不是问题,如果是树脂、玻璃制品,你想它有样的功能那是做梦,即便是有雕画佛力象征的图腾,也不过是一种心理上的满足,实际作用微乎其微,甚至没有。
谁会相信自己佩戴一个佛饰,就会除灾免祸,财源广进,真有这么神奇啊?那是本不可能的事。
一枚真正有价值的天珠,它偏偏就体现在这些方面,改善佩戴拥有者的气运、身体亚健康状态、甚至事事开始顺心,财源开始聚集,好运开始发散,百病自消等等。
一方面是天珠磁场的作用,一方面是佛力加持护佑的作用,这才是它的真正价值所在,而不是有几个眼,它的价值就有多高。
纯以眼数论的话,是越多越珍贵,越罕见,越值钱,后世天珠市场火起来以后,二十一眼天珠都满天飞了,百度一下能吓死你,好家伙,全是二十一天珠的图片,形态图腾各异,真有这么多二十一天眼呀?
有个屁,统统是人工制品,做旧,做残,故意说是年代太久才会这样的,其实就是忽悠人。
九眼天珠都是几百上千万的价了,二十一眼的那么多,几十块钱一个呀?
物以稀为贵,满天乱飞的时候,就成了白菜价一样的垃圾。
只有与佛教寺院建立起一定的关系,才能培养一个有‘价值’的市场出来,有价值的天珠不会在艺术古玩市场中,而是在香火鼎盛的寺院里,在长年香火供奉的佛案前,在那些有德行有名望有地位有影响力的高僧手里。
刘坚砸一百万给虚灵大师所在的福华寺,就是要建立这层关系。
国内的十大佛教圣地可以成为‘天珠’的培养基地,无非就是砸香火功德钱,把关系建立起来就能谈合作,利益这个东西是永存的,天下攘攘,皆为利往嘛。
虚灵大师对刘坚的阔绰出手,也深感震惊,他有是道高僧不假,但还没见过这么捐香火功德钱的。
“小施主有所求?”
不愧是有道高僧,此语直指本如。
刘坚微微一笑,“有缘得遇大师,灵智顿开,还有一桩功德事,想与大师说说……”
“呵呵,小施主福缘深厚,既说功德,老衲当陪奉一二。”
“今日不谈,我改日再来拜访大师。”
“老衲随时恭候小施的光临,智玄……”
随着虚灵一声唤,身后的一位六旬老僧上前稽首,合什为礼,“师傅,智玄在。”
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