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第三十五章

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;  人心,机也。指的就是后天识神,即是阴渣。

    二阶到五阶,其实就是打磨后天识神,壮大先天元神的过程。

    五阶阳神,就是剿灭识神后,显化元神,复返先天纯阳的阶段。

    当然,这不是说五阶阳神从此以后就无欲无求,没有欲望了。

    这是不可能的。

    即便是立志超脱天地玄黄外的道人都有欲望——超脱天地就是他们的欲望。

    没有欲望的人只有一种——死人。

    五阶者也有欲望,各种欲望都有,饮食男女,修仙求道,无一不缺。

    为什么会这样?是他们没有把识神阴渣尽数练尽,复返先天纯阳了吗?

    识神是磨灭殆尽了,但是识神充满欲望,并不代表元神就没有欲望。

    一个人刚出生的时候是没有识神的,只有元神,此时的元神好像一张白纸。之后随着他接触世间万物,开始渐渐长大,这个时候元神也同时在成长。

    然后,随着时间的推移识神诞生,元神隐遁,身体以识神为主。这个阶段,人在接触万物的时候,识神和元神是一起成长的。

    接着,就是修者炼化识神阴渣的过程。

    这个过程不是一味的摒弃排除识神的一切。

    识神充满欲望,但是里面并不是只有欲望,还有许多知识和智慧,而且那些欲望也不是全然不可取的。

    元神炼化识神的过程,即是扫除阴渣,却除阴暗的过程,也同时是吸收养分,壮大性光的过程。

    取其精华,去其糟粕,便是如此。

    就是在这个过程中,本性灵光,也就是性光,由原来的空灵虚无,黯淡无光,渐渐显出一抹亮色,如方信的金色,李长定的白色。

    这抹亮色是一个修道者的道途、心性、智慧的凝结和体现。

    元神即是性光。

    阳神是神气一体,便是元神与元气合二为一,即是性光与元气合二为一。以后,一点性光即是一点阳神,即是一点元气。

    就好像光的波粒二象性。

    自然界的光同时具有粒子还有波的性质,在不同的实验条件下展现出不同的性质来。五阶阳神也是一样,需要他是灵光的时候他是灵光,需要他是元气的时候他是元气。

    眉心祖窍中,那抹亮白性光,微微闪烁,忽然崩解分化,化为赤、蓝、黑、白、黄、青等八色光芒。

    八色光芒循环盘绕,来而复返,周流旋转。

    忽然,一道光芒上浮为天,一道光芒下沉为地。天地即成,又有一道光芒层叠如山,一道光芒下陷成沼,一道光芒盘绕似水,一道光芒燃烧为火,一道光芒周流成风,一道光芒雷鸣为电。

    这个虚拟天地中,水流风动,电闪雷鸣,八道气芒在李长定的主持下演绎着天地虚空的种种变化。

    崩散阳神,演化天地,这是每个五阶都有的能力。

    因为阳神无形无影,本来就没有固定的形态,是以可以千变万化。无论是平时的人形,还是此时的虚拟天地,都不改他的本质——一抹与元气合一的亮白性光。

    元神显化出来的这个虚拟天地,在李长定的主持下,演化出种种自然天象,忽而狂风暴雨,电闪雷鸣,大地上洪水遍野,忽而娇阳普照,热气蒸蒸,大地一片干裂,忽而地动山摇,火山喷发,又忽而风调雨顺,一派和谐。

    如此演化,直到虚拟天地自然崩溃,重新化为八色光芒。然后李长定接着演化天地,模拟天地自然,最后还是天崩地裂,自然崩溃,化为八色光芒。如此这般周而复始。

    这就是李长定口中的打磨法力,参悟元灵之体。
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