第三九三七章 二十四孝图

    汉画像砖力图表现人们对战胜死亡的渴望。

    将个人的生死放到宇宙世界的永恒变化中去进行表现，本身就是一个积极乐观的艺术命题。

    用远古神话去描绘宇宙世界，使汉画像砖不仅具有一种扑朔迷离的神秘魅力，而且充溢着一股雄浑古拙的力量。

    汉画像砖充满了浓郁的人文情怀和浪漫主义色彩。

    可是这里怎么会有汉代的画像砖？

    这可不仅仅是风格相似啊，根本就是真实的汉代画像砖啊。

    张天元触摸着这些画像砖，觉得自己好像发现了一件不得了的事情。

    “不，那不可能。”

    张天元摇了摇头道。

    汉代距离现在非常遥远，那个时期的人，是绝对没有可能来到这里铸造地宫的。

    他否认了自己极为大胆的推测。

    毕竟即便是推测，那也是要讲究事实依据的，不能太过离谱了。

    他继续他观察着这大约有十米左右的墙壁。

    不仅仅是为了鉴赏那些美轮美奂的画像砖，更重要的是，要找到从这里过去的办法。

    他相信秘密就隐藏在这些画像砖之中。

    “你们也到附近看看，就像刚刚那蜘蛛网一样，看起来似乎没有任何特点的东西，或许反而是我们需要找的。”

    张天元扭头看向其他几个人说道。

    “知道了。”

    大家都知道张天元现在的心情，肯定是着急寻找刘金宝呢。

    能帮上忙，自然是要帮一点的。

    “师父，这边的画像砖好像跟你那边不太一样啊。”

    李云璐的声音飘了过来，引得张天元朝另外一边走去。

    “不错，这个应该是宋代的风格。”

    张天元点了点头，心中大概是有了一些想法。

    虽然现在依然无法确定这地宫的主人是什么时候的人，但可以肯定的是，这里的画像砖有汉代和宋代两种。

    也就是说，地宫的主人只可能是宋代以后的人。

    这距离真实答案似乎有更接近了一些。

    李云璐之所以能看出宋代和汉代画像砖的不同，那是因为这两种画像砖本身就有比较大的差异。

    最起码从风格上来说，就算是普通人也看得出来。

    汉画像砖对车马出行、楼阁建筑、射猎、歌舞等生活场景表现得有声有色，除了体现了真实的社会生活风貌外，同时还寄托着人们对美好生活的渴求向往。

    汉代是个豪放而善乐舞的时代，从出土的画像砖上看，长袖舞经常出现在拜谒宴饮上。

    “对舞”是一件表现舞蹈的画像砖，右侧的舞者挥动长袖于头上，微微飘扬的长袖一高一低向后飞舞，带有一种强烈的动感;左侧的舞者腰细如线，身姿舒展而奔放，表现出热烈曼妙的舞姿。

    而“武士车马出行射猎”画像砖则系统地表现出西汉的尚武之风。

    汉朝初建时，仍有外敌在侧。

    在这一整块武士空心砖上，可以清晰地看出汉人穿短衣、冠羽饰，动作夸张，孔... -->>
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